Mikes Kelemen: A helyreállás időszaka

Álljunk helyre, amíg lehet!

Nehéz napokat él meg az emberiség, egyre inkább kezdenek kibontakozni a végidők eseményei. A szülési fájdalmak, mint járványok, háborúk, éhínségek, földrengések folytonosak, melyek jelzik, közel van a vég, Jézus Krisztus második eljövetele a küszöbön van. A folyamatos nyomások, krízishelyzetek óriási hatással nehezednek az emberekre, a bizonytalan jövő félelmet és aggodalmat hozott el a Föld lakóira.

Az emberek pszichéje nem bírja a sorozatos gondok általi megterhelést, és ez negatív hatással van a jellemükre is, egyre több pszichés beteg van, és egyre több a jellemében meggyengült, kilátástalan jövővel bíró lélek. Az egyházra is nagy kihívások zúdulnak, az elmúlt három évben egyes kutatások alapján hatalmas tömegek hagyták el közösségeiket. Ez minden felekezetnél megfigyelhető volt, érintette a történelmi egyházakat, a protestáns, evangéliumi, de még a pünkösdi karizmatikus felekezeteket is.

Vajon mi az oka ennek?

Isten Igéje beszél az utolsó idők aposztáziájáról, mely szerint sokan fogják a hitüket elhagyni.

"Ne csaljon meg titeket senki semmiképen. Mert nem jön az el addig, mígnem bekövetkezik elébb a szakadás, és megjelenik a bűn embere, a veszedelemnek fia." (II.Thesszalonika 2:3)

Ennek persze sok összetevője van, sokan kiábrándultak a szellemi életből, nagy tömegek visszaestek a bűn rabságába, jelentős rétegek pedig a tévelygés útjára léptek. Annak ellenére, hogy jó ideje a helyreállítás folyamata elindult az egyházban, 2020 óta nagy változások lettek. A korábban említett szülési fájdalmak, nehézségek nagy intenzitása, illetve az egész világra nehezedő gonosz szellemi befolyás, mintha megakasztotta volna a helyreállás folyamatát, mintha megrekedés állt volna be. Emiatt mindennél fontosabb, hogy most tudjon venni kijelentést Isten népe az egyház fejétől, a názáreti Jézustól.

Töretlenül hiszünk benne, hogy Krisztus az egyház alapítója, fenntartója, vezetője. Ő egy élő személy, akivel valódi kapcsolatba lehet kerülni. Nem egy vallást, nem is egy könyvet követünk, hanem az élő Istent, aki valóságos, és akivel lehetséges a személyes kapcsolat.

Az elmúlt időszakban sok, nagyon fontos üzenet hangzott el gyülekezeteinkben, amelyek alkalmasak, hogy ráálljunk, és megcselekedjük azokat, hiszen a hit cselekedetek nélkül halott.

"Mert a miképen holt a test lélek nélkül, akképen holt a hit is cselekedetek nélkül." (Jakab 2:26)

Pontosan tudjuk, hogy ezen üzenetek a Szent Szellem által hangzottak el, emiatt még inkább nagy a felelősségünk, hogy engedelmeskedjünk ezen isteni kijelentéseknek. Megpróbáljuk szisztematikusan sorra venni ezeket az üzeneteket, ezzel is segíteni a helyreállást, mert Krisztus nemsokára vissza fog térni.

Nézzünk szembe az igazsággal és saját állapotunkkal!

A Joel könyve tartalmaz egy olyan leírást, amely Isten népét, mind az egyházat, mind Izraelt siralmas, kifosztott állapotban mutatja be (Joel 1). A rossz állapotának okozója a gonosz szellemvilág, amely tönkre tette, meggyengítette Isten kiválasztottait. Azonban nemcsak a pusztítás, a gyenge állapot van leírva ebben a könyvben, hanem a helyreállás is.

A helyreállás első lépése pedig, hogy Isten népe felismerje valódi állapotát, hogy az eseményeket az isteni szemszögből láthassa. Ehhez tisztán látásra, őszinteségre van szükség.

Az emberek tömegével élnek az öncsalás csapdájában, azt hajtogatván minden rendben van, közben pedig sok jele van annak, hogy mégsem így van. Szembe kell néznünk a valósággal, ha nem akarunk csalódni Jézus visszajövetelekor, hiszen az Írás egyértelműen azt állítja, hogy Krisztus második eljövetele nem minden hívőnek lesz áldás, csupán azoknak, akik készen várják Őt.

"Azért legyetek készen ti is; mert a mely órában nem gondoljátok, abban jő el az embernek Fia. Kicsoda hát a hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő házanépén, hogy a maga idejében adjon azoknak eledelt? Boldog az a szolga, a kit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál. Bizony mondom néktek, hogy minden jószága fölött gondviselővé teszi őt. Ha pedig ama gonosz szolga így szólna az ő szívében: Halogatja még az én uram a hazajövetelt; És az ő szolgatársait verni kezdené, a részegesekkel pedig enni és inni kezdene: Megjő annak a szolgának az ura, a mely napon nem várja és a mely órában nem gondolja, És ketté vágatja őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lészen sírás és fogcsikorgatás." (Máté 24:44-51)

Az Úr szerint kevés az, hogy azt mondják, hogy megyünk be Isten királyságába, hanem az mehet csak be, aki cselekszi Isten akaratát.

"Nem minden, a ki ezt mondja nékem: Uram! Uram! megyen be a mennyek országába; hanem a ki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát." (Máté 7:21)

Ha őszinték tudunk lenni, akkor máris tovább tudunk lépni, ha pedig nem, máris beleragadunk az öncsalás mocsarába.

Ismerd fel, szükséged van Istenre!

A következő lépés a helyreállásban, hogy megértjük, Istenre van szükségünk. Azért kerül az ember élete rossz, kifosztott, gyenge állapotba, mert Isten nem tud minden területen jelen lenni az életünkben. Isten szabad akaratot adott az embernek, és tiszteletben tartja döntéseinket, Ő csak oda megy, ahol szívesen látják, és ott tud csak az Ő teljességében megjelenni, ahol megfelelő környezet várja.

Isten jelenlétének, kenetének vannak mértékei a Biblia alapján, van.

"És visszatéríte engem a ház ajtajához, és ímé, víz jő vala ki a ház küszöbe alól napkelet felé, mert a ház eleje kelet felé vala, és a víz aláfoly vala a ház jobb oldala alól az oltártól délre. És kivitt engem az északi kapu útján, és elhordoza engem a kivül való úton a külső kapuhoz, mely napkeletre néz, és ímé, a víz ott forr vala ki a jobb oldal alól. Mikor kiméne az a férfiú napkelet felé, mérőzsinórral a kezében, mére ezer singet; és átvitt engem a vizen, a víz bokáig ér vala. És mére ismét ezeret, és átvitt engem a vizen, a víz pedig térdig ér vala. És mére ismét ezeret és átvitt engem s a víz derékig ér vala. És mére még ezeret, [s vala olyan] folyó, hogy át nem meheték rajta, mert magas vala a víz, megúszni való víz, folyó, mely meg nem lábolható." (Ezékiel 47:1-5)

Aki megelégszik azzal, hogy Isten Szelleme megérinti, de ez aligha elegendő ahhoz, hogy jelek és csodák történjenek az életében. Nem lehet elég az, hogy tudjuk, és átéljük, hogy az Isten velünk van. Arra vágyunk, hogy Isten cselekedjen az életünkben! Nekünk Isten teljességére, erejére van szükségünk!

Ehhez pedig nem elég a felszínes hívő élet! Nem elég hétvégente eljárni a gyülekezetbe! Ahhoz, hogy Isten tudjon cselekedni az életünk minden területén, szoros közösségben kell lennünk Vele. Ahhoz, hogy egyáltalán vágyjunk erre a szoros közösségre, meg kell tudnunk, hogy miért is jó ez egyáltalán. Megtapasztalhatjuk a dicséretek során, vagy imádkozások alatt is, hogy milyen jó Isten jelenlétébe kerülni. Megtudhatjuk a Bibliából, hogy milyen hatalmas Isten, és a Vele való közösség nélkül az emberi élet silány, boldogtalan, bizonytalan. Amikor rájön az ember, hogy neki Isten jelenlétére, közelségére van szüksége, egy éhség, szomjúság kezd a belsejébe létre jönni. Ez a vágy abba az irányba vezérli az embert, hogy több időt töltsön szellemi dolgokkal, többet imádkozzon, olvassa a Bibliát, keresse Istent.

Mivel az Úrral való személyes kapcsolatból származik az ember megtartatása, emiatt fontos, hogy valóságosan létrejöjjön az ember-Isten kapcsolat.

A helyreállítás általában egy kétségbeesett kiálltással kezdődik, mivel az ember eltávolodott valamilyen szinten Isten jelenlététől, a szeretet kapcsolat nincs a tetőfokán. Ez a segély kiálltás valahogy így hangzik:-„Istenem kérlek segíts, szükségem van rád! Nélküled az életem üres!” Érzi az ember a szellemében egyszerre a vágyat és a távolságot is. Ha szívből, és nem színből jön ez a kiálltás, akkor Isten reagál erre, mert Neki is az a vágya, hogy az emberrel szeretet közösségben legyen. Ilyenkor Isten Szelleme közel jön, körül veszi az embert, és elkezdi kinyilatkoztatni, hogyan kell helyreállni.

Légy elválasztva Isten számára!

Nézzük meg kicsit behatóbban, hogy mi szükséges ahhoz, hogy az isteni jelenlét birtokba vegyen valamit vagy valakit. Az Ószövetségben mind a szent sátor, mind a jeruzsálemi templom minden egyes használati tárgyait, és a bennük szolgáló papokat is meg kellett kenni egy erre használt speciális kenőanyaggal. Ez volt a szent kenet, ami érintkezett az isteni jelenléttel, azt meg kellett kenni egy olyan kenőanyaggal, ami mirhából, kalmusból, kásiából és faolajból állt.

"Ismét szóla az Úr Mózesnek mondván: Te pedig végy drága fűszereket, híg mirhát ötszáz [siklusért], jóillatú fahéjat fél ennyit, kétszáz ötvenért, és illatos kalmust is kétszáz ötvenért. Kásiát pedig ötszázért, a szent siklus szerint, és egy hin faolajt. És csinálj abból szent kenetnek olaját, elegyített kenetet, a kenetkészítők mestersége szerint. Legyen az szent kenő olaj. És kend meg azzal a gyülekezet sátorát és a bizonyság ládáját. Az asztalt is és annak minden edényét, a gyertyatartót és annak edényeit, és a füstölő oltárt. Az egészen égőáldozatnak oltárát is, és annak minden edényit, a mosdómedenczét és annak lábát.Így szenteld meg azokat, hogy szentségek szentségévé legyenek: Valami illeti azokat, szent legyen. Kend fel Áront is és az ő fiait is; így szenteld fel őket papjaimmá. Az Izráel fiainak pedig így szólj: Szent kenetnek olaja legyen ez nékem, a ti nemzetségeiteknél [is.] Ember testét azzal meg ne kenjék, se ahhoz hasonlót, annak mértékei szerint ne csináljatok: szent az; szent legyen előttetek [is.] Valaki ahhoz hasonló kenetet csinál, vagy azzal idegent ken meg, kitöröltessék az ő népe közül." (II: Móz.30:22-33)

A szent kenet lényege az elválasztás, ez egyfajta megjelölés volt, amit megérintett a szent kenet, azt nem volt szabad többé használni, csak szent dolgokra.

Az Úrral való személyes kapcsolathoz, fontos, hogy el legyünk választva a bűntől, a bűn szerzőitől, a gonosz szellemvilágtól, el legyünk választva a közönséges, profán dolgoktól.

A szent héber szó (kódes) jelentése elválasztott, odaszentelt, elkülönített, ezzel szemben a közönséges (hól) szó azt jelenti, bárki által használható. Ahhoz, hogy az isteni jelenlét a teljes valóságában lakozzon valakinek az életében, egy Isten számára fenntartott, elkülönített életet kell élnie. A szent nem tisztát jelent, bár alapja a tisztaság. A szentség több a tisztánál, a tisztaság elengedhetetlen, de ehhez még kell egy odaszánás is, amikor a hívő nemcsak tisztán tartja magát, hanem oda is szánja magát Istennek. Az olajjal való megkenés tehát az ószövetségi prófétáknál is csupán a kiválasztásra, elválasztásra vonatkozott.

A kiválasztás csúcspontja az, amikor az elválasztott személyt birtokba veszi az isteni jelenlét. A bűn sérti a szentség állapotát, a törvénytelenség kikezdi az Isten neve és a mögötte álló személy lényeg - és erő egységét. Ilyenkor hiába használja egy hívő Jézus nevét. Jézus személye nem áll mögötte. Hiába elválaszthatatlan Jézus neve a személyétől, a bűn megtöri az egységet. Sokszor ezért maradnak el a csodák.

A szentségtelen állapotot helyre lehet állítani megtéréssel!

Mivel az embertől elvárt a szentség állapota (I. Péter 1:15), emiatt meg kell említeni, hogy az ember egyik legnagyobb problémája saját magában keresendő, ez nem más, mint az emberi természete. Ezt a Biblia óembernek nevezi, amely meg van romolva a bűn csalárdsága miatt.

"Hogy levetkezzétek ama régi élet szerint való ó embert, mely meg van romolva a csalárdság kívánságai miatt;"(Efézus 4:22)

Mindannyian romlott emberi természettel születünk meg, és a romlott természetnek romlott cselekedetei is vannak. Emiatt szükséges az embernek újjá születnie, ami a bemerítkezés által történik meg. A vízben való alámerítkezés nem csupán egy fizikai esemény, hanem egy belső, szellemi történés is. Ekkor a Krisztus Szelleme lakozást vesz az ember szellemében, a bűn miatt halott emberi szellemet feltámasztja, élővé teszi. A Krisztus Szelleme hordozza a Messiás természetét is, így válunk isteni természet részeseivé.

"A melyek által igen nagy és becses ígéretekkel ajándékozott meg bennünket; hogy azok által isteni természet részeseivé legyetek, kikerülvén a romlottságot, a mely a kívánságban van e világon." (II.Péter 1:4)

Ezután már nemcsak a romlott emberi természet van benne az emberben, hanem egy romolhatatlan isteni is. Ez lehetővé teszi az ember számára, hogy kikerülve a romlottságot, szent és tiszta életet élhessen. Ehhez viszont arra van szükség, hogy a régi természetet halálba adja, megfeszítse. Isten Fia, Jézus engesztelő áldozatának, a megváltásának van egy aspektusa, amely erről szól. A Rómabeliekhez írt levél 6. fejezetében a következőket olvashatjuk:

„Avagy nem tudjátok-e, hogy akik megkeresztelkedtünk Krisztus Jézusba, az ő halálába keresztelkedtünk meg? Eltemettettünk azért ő vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképpen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atyának dicsősége által, azonképpen mi is új életben járjunk. Mert ha az ő halálának hasonlatossága szerint vele eggyé lettünk, bizonyára feltámadásáé szerint is [azok] leszünk. Tudván azt, hogy a mi ó emberünk ő vele megfeszíttetett, hogy megerőtelenüljön a bűnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bűnnek: Mert aki meghalt, felszabadult a bűn alól.” (Róma 6:3-7)

Fogadd el Jézus engesztelő áldozatát, amelyet érted hozott! Fordulj el a hiábavaló dolgoktól!

Amikor azonosulunk hit által Jézus halálával eltemettetésével és feltámadásával, akkor működésbe lép Jézus helyettesítő áldozatának azon aspektusa, hogy megerőtlenül a bűn teste, vagyis az óember. A gyenge óembert folyamatosan a halál állapotában kell tartanunk, mert ami él, az életjelet is ad magáról, vagyis cselekszik. Ez a cselekedet pedig bűnös cselekedet, emiatt nem mindegy, hogy mit cselekszünk a mindennapjainkban.

Azt olvashatjuk a Galatákhoz írt levél 6. fejezetének hetedik versében, hogy amit vet az ember, azt is aratja. Ha vet az ő testének, a testből arat veszedelmet. Amikor olyan cselekedeteket teszünk, melyek a testet táplálják, az óember meg fog nyilvánulni istentelen dolgokban, azonban, ha a cselekedeteinkkel a krisztusi természetünket tápláljuk, és az nyilvánul meg a cselekedeteinkben, beszédünkben, akkor annak vége örök élet lesz.

Az ellenségnek az a célja, hogy olyan tevékenységeket engedjünk meg magunknak, amivel létrejön az emberben a kívánság. A kívánság belülről emészti az embert, és sarkallja a kívánt bűn elkövetésére. Az óemberi természetnek romlott kívánságai vannak, melyeket a gonosz folyton csúcsponton szeretne tartani, hogy a kívánság megfoganjon, és bűnös cselekedetté váljon. (Jakab 1:15)

Tehát nem mindegy mivel töltjük az időnket! Nem feltétlenül kell bűnös cselekedetre gondolnunk, mikor arról beszélünk, hogy a testi természetünket tápláljuk, hanem lehetnek ezek olyan időtöltések, mint például zenehallgatás, vagy film nézés, amely önmagában nem bűn, de ha a régi, megtérésünk előtti életünkhöz vezet vissza, akkor bizony káros, és az óember táplálása által visszavezet minket a bűn világába.

Ha elválasztott életet él az ember, és megfeszíti a testi természetét, akkor jön Isten jelenléte.

+ Kapcsolatunk a Szent Szellemmel

Az Atya elküldte az Ő Fiát erre a Földre, hogy általa meg tudjon menekülni az emberiség. Jézus földi szolgálata során bemutatta az Atyát az embereknek, gyógyította, megszabadította a nyomorúságban lévő teremtményeit, majd véghezvitte fő művét, meghalt az emberiség bűneiért. Önmagát feláldozta, hogy mi ki tudjunk jönni a Sátán elnyomásából, a betegségekből, átkokból, a kilátástalan helyzetekből, az elutasított, tönkrement életekből. Aztán visszament a Mennybe, hogy helyet foglaljon az Atya jobbján, majd elküldte Maga helyett a Szent Szellemet. Az istenség harmadik személyét, az Igazság Szellemét.

A Szent Szellem egylényegű az Atyával és a Fiúval, ami azt jelenti, hogy ugyanolyan isteni tulajdonságokkal rendelkezik, mindenható, mindentudó, mindenhol jelenlévő, abszolút jó.

A Szent Szellem által tud az Újszövetségben az ember szellemi életet élni, nélküle nincs hívő élet, nem lehet megismerni Istent. Jézus Mennybe menetele után a Szent Szellem válik főszereplővé, ezután az Ő munkájáról, cselekedeteiről szól a Szent Írás. A teljesség igénye nélkül, nézzük meg, miért jött a Szent Szellem az életünkbe. Ő az, aki elvezet minket minden igazságra (kijelenti az igazságot), Ő tölti ki a szívünkbe az isteni szeretetet, amivel szeretnünk kell Istent és embertársainkat, Ő tanít imádkozni minket, imádkozik helyettünk, Ő segít abban, hogy megszentelődjünk (Szentség Szelleme), Ő változtat át minket Jézus képmásásra (metamorfózis), Ő a Biblia szerzője, csak általa lehet megismerni a Szent Írást (Kijelentés Szelleme), a Szent Szellem közvetíti a kegyelmet számunkra (Kegyelem Szelleme), Ő közvetíti az isteni javakat is számunkra, Ő űzi ki a démonokat(Isten Ujja), Ő az, aki által közösségünk van az Istennel, Általa tudjuk megismerni Istent (örök élet), Ő az Istentisztelet vezetője, az Ő ajándékai-pl. csodatevő erők, gyógyulás- által lesz sikeres az egyház. Az Ő gyümölcseinek kell megjelennie az életünkben (pl.: szeretet, öröm, békesség…). A Szent Szellem által válik hitelessé a Jézusról szóló tanúságtételünk, az egyházat erővel, dinamizmussal ruházza fel.

A Szent Szellem tud csak kapcsolatba hozni a Mennyel, Ő tud elvezetni minket az örök életre, Ő tud betekintést adni a Szellemvilágba. Nélküle a hívő élet üres, száraz, gyenge és nem valódi! Isten Szelleme fantasztikus személy, Ő bejött az életünkbe a megtérésünk után, bennünk lakik! A testünk a bennünk lakó Szent Szellem temploma

"Avagy nem tudjátok-é, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szent Léleknek temploma, a melyet Istentől nyertetek; és nem a magatokéi vagytok?" (I.Korintus 6:19).

Vagyis bennünk lakik Isten, és Ő egy személy!

Nem egy erő, nem valami megfoghatatlan misztikus természetfeletti dolog, hanem egy személy. Van akarata, érzelmei, gondolata és minden személyiségjegye, amivel egy személy rendelkezik. Emiatt fontos, hogy személyként is bánjuk Vele, törődjünk Vele, hiszen Őt is lehet a Biblia szerint bántalmazni, megszomorítani.

"És meg ne szomorítsátok az Istennek ama Szent Lelkét, a ki által megpecsételtettetek a teljes váltságnak napjára." (Efézus 4:30)

Talán az a legnagyobb sértés egy személynek, ha nem veszünk tudomást róla, vajon mennyi időt töltünk el anélkül, hogy valódi közösségünk van a bennünk lakó Szent Szellemmel? Mert bár Ő láthatatlan a hús-testben lakó ember számára, de attól még érzékeljük, amikor szellemi életet élünk. Ő van ott az Istentiszteleteken, Ő ad kijelentést az Igeolvasások során, Ő vezeti az Isten népét, megérint minket, betölt örömmel, békességgel. Sokkal nagyobb hangsúlyt kell tennie az egyháznak a Szent Szellemmel való személyes kapcsolatára!

Azontúl, hogy a Szent Szellem egy személy, valamit muszáj kihangsúlyozni, Ő nem akármilyen személy, hanem isteni!

A II.korintusi levél 3.fejezete szerint az Újszövetség a Szellem szolgálata. A Szent Szellem szolgálata során, alá-fölé rendeltségi viszony van az Isten és ember, a Teremtő és Teremtmény között! Vagyis a hívők feladata, hogy szolgálják, engedelmeskedjenek Annak a személynek, aki a Mennyből jött és bennük lakik!

Az apostoli egyház azért volt annyira sikeres, mert alárendelték magukat Isten Szellemének, az Apostolok Cselekedeteiben végig megfigyelhető, hogy az egyház, az apostolok életének főszereplője a Vígasztaló! Ő dönti el, merre kell hirdetni az evangéliumot, milyen szabályok szerint kell élni.

Az egyház elkészülése Jézus Krisztus visszajövetelére azon múlik, hogy mennyire tudják a hívők alárendelni magukat Isten Szellemének, mennyire tudnak Vele valódi, szoros közösséget kialakítani. Hiszen a Szent Szellemnek nincsenek korlátai, nincsenek gátjai, az Ő ereje mindennel megajándékozott minket, ami az élethez kell.

"Akkor hasonlatos lesz a mennyeknek országa ama tíz szűzhöz, a kik elővevén az ő lámpásaikat, kimenének a vőlegény elé. Öt pedig közülök eszes vala, és öt bolond. A kik bolondok valának, mikor lámpásaikat elővevék, nem vivének magukkal olajat; Az eszesek pedig lámpásaikkal együtt olajat vivének az ő edényeikben. Késvén pedig a vőlegény, mindannyian elszunnyadának és aluvának. Éjfélkor pedig kiáltás lőn: Ímhol jő a vőlegény! Jőjjetek elébe! Akkor felkelének mind azok a szűzek, és elkészíték az ő lámpásaikat. A bolondok pedig mondának az eszeseknek: Adjatok nékünk a ti olajotokból, mert a mi lámpásaink kialusznak. Az eszesek pedig felelének, mondván: Netalán nem lenne elegendő nékünk és néktek; menjetek inkább az árúsokhoz, és vegyetek magatoknak. Mikor pedig venni járnak vala, megérkezék a vőlegény; és a kik készen valának, bemenének ő vele a menyegzőbe, és bezáraték az ajtó. Később pedig a többi szűzek is megjövének, mondván: Uram! Uram! nyisd meg mi nékünk. Ő pedig felelvén, monda: Bizony mondom néktek, nem ismerlek titeket. Vigyázzatok azért, mert sem a napot, sem az órát nem tudjátok, a melyen az embernek Fia eljő." (Máté 25:1-13)

"Mivelhogy az ő isteni ereje mindennel megajándékozott minket, a mi az életre és kegyességre való, Annak megismerése által, a ki minket a saját dicsőségével és hatalmával elhívott;"(II: Péter 1:3)

Mindamellett, hogy az egyháznak el kell készülnie, végre kell hajtania Jézus parancsát, -hogy tegyünk tanítványokká minden népeket-, az evangélium hirdetését követni kell olyan eseményeknek, mint a démonok kiűzése, a betegek gyógyítása, halottak feltámasztása. Mindezen cselekedetek csak a Szent Szellem által lehetségesek! Kedves testvérek, készüljünk, mert aki eljövendő, el fog jönni, és nem késik! Álljunk helyre, amíg lehet! Kegyelem veletek!